收藏本站   设为首页
您当前的位置:首页 > 资讯中心 > 记者调查

季梁文化公园命名的反思——让决策的民主化走向社会生活的各个层面

时间:2012-01-18 17:25:05  来源:  作者:明丽

 

     一个反映季梁文化的生态公园即将落成了。

     一个好的公园自然应该有一个好的名称,如何给这个公园命名?已经成为全市上下热议的话题。市委、市政府在这个问题上采取了广泛听取民意的决策方式,社会各界人士皆积极参与,因而有了多种的构想。有人说,给这个公园命名,应该跳出文化的圈子,建议命名为“汉东公园”或是“人民文化公园”;也有人认为,对这个公园的命名,应该充分体现随州地域文化的内涵,将其命名为季梁公园更为恰当。现在问题的讨论,已经远远超出了对一个公园的命名的本身,正在对随州的决策方式发生影响。

一、市民对于公园命名的诸多构想

市民对于这个即将落成的公园的命名问题有着诸多的构想。一直非常关注公园命名问题的杨先生认为,给这个公园命名应该跳出文化的圈子,他建议将这个公园命名为“人民公园”。但此言一出,立刻遭到许多市民的反对。市民张先生说,公园本身就是文化的体现,没有文化的公园几乎是不可以想象的。所以给公园的命名是不能跳出文化的圈子的,就拿“人民文化公园”这个命名来说吧,它本身就含有“文化”二字,怎么可以说跳出文化的圈子呢?“人民文化”无论什么地方的公园都可以用,不能体现随州的地域性。再者,公园文化在很大程度上是娱乐和休闲的,使用“人民”二字,政治味似乎显得太浓了,这与休闲和娱乐很有些不搭调。还有网民主张将这个公园命名为“汉东公园”,“汉东”二字虽然体现了某种地域性,但随州特色并没有鲜明地体现出来,因为,随州虽然在汉东,但在汉水之东的并非只有随州,因此,命名为“汉东公园”是不够恰当的。

除去上述的两种建议外,还有一位网民建议命名为蕙萃园,谐音荟萃园。他认为随州文化是一个大荟萃。他的理由是,随州是中国的蕙兰之乡,而蕙兰作为中国传统文化中一种君子的代表、象征,可以体现随州人的一种文化情怀,在景区的景观设计以及规划中,可以突出体现蕙兰这种随州特有的或者说是盛产的植物,借以突出特色。他还认为,蕙萃园这个名称有更多的空间容留人去建设、品味。它不同于单一的主题公园,需要突出特定的某一主题,可以说是有无限的发挥空间,不仅可以将传统文化(始祖文化、编钟文化、季梁文化、明夏文化、红色文化)在此展示,也可以将最新的社会经济文化纳入此中(譬如香菇文化、银杏文化、专汽文化等等),将该景区建成一个古往今来随州发展历程的集中展示平台,季梁文化可以作为其中的一个单元来展示。这种说法马上有网民反对,认为这个筑建在季良墓遗址的公园应该充分体现季梁文化,而不是搞一个什么“大荟萃”。

还有网民建议命名为“圣贤大观园”和“曾国文化园”的,此处就不用多议了。

二、主流意见:应以季梁文化给公园命名

关于公园的名称,有网民认为,在规划建设公园之初,这个公园就被命名为“季梁文化生态公园”,应该说这个名称的提出是深思熟虑结果。

但是有人提出炎帝神农文化是随州文化的第一品牌,随州建这么大一个公园,应该打好炎帝神农文化第一品牌,所以当以神农命名。如何看待这个问题?记者就此走访了一些市民,其中,市民郭先生认为,随州已经有了神农公园,再给新建的公园命名为神农公园是不恰当的。将新建的公园命名为季梁文化公园与随州第一文化品牌并不相冲突。因为季梁文化和炎帝神农文化是一脉相传的。李白说,神农之后,季梁为大贤。他们都坚持“民本”思想。而且,这个公园的所在地是有据可考的季梁遗址,所以命名为季梁文化公园可谓实至名归。同时,季梁是随州特有的文化符号,不是什么地方都可以叫“季梁公园”,从这一点出发,“季梁公园”具有不可复制性。

市民廖先生说,“文化”、“生态”成了这两年惯用的热门词汇,只是很多地方都打着生态的幌子大搞圈地造城,既然讨论名字,个人觉得就叫“季梁公园”或“季梁文化公园”最好不过,既冠以大贤的名字,又永不过时,目的就是要弘扬季梁“民为本”的思想,要回归到本质。即是公园,就一定是“生态”的,否则不是公园。

还有参与讨论会的学者在网上发帖说:“在会上,我赞同使用季梁公园这个名称,理由有四条:(1)、设季梁公园是建设历史文化名城的需要。历史文化名城必须有两个以上的历史文化街区,随州目前没有。但是以神农公园、擂鼓墩为依托,我们可以建设一个文化街区;以义地岗为依托建设另一文化街区。而在义地岗,季梁是不可或缺的文化符号;(2)、季梁文化代表了随州文化的又一个发展阶段。李白说明:神农之后,季梁为大贤。这就清楚地表明:神农文化代表了随州文化的圣人精神,而季梁文化代表了随州文化的贤人作风;(3)、季梁文化不仅代表了随州文化的主流,而且开启了中国的主流文化。之所以说,季梁文化代表了随州文化的主流,是因为季梁文化与炎帝神农文化一脉相承,前者是初级阶段,后者则是已经达到文化自觉的高级阶段;之所以说季梁文化代表了中国的主流文化,是因为论道是中国文化的核心,而在左传使用的123次道字中,季梁最早,并且获得了反思性。以后中国文化之论道,皆以季梁思想为新的起点。(4)、祀季梁在随州地区至迟起于晋代。公园的命名,应该深刻地把握一个地方的文化内涵。在有了神农公园之后,再建一个以季梁命名的公园是对随州文化的进一步张显。

一, 公园命名更深层次的意义

     对一个新公园命名的事情,表面看应该不是特别重大的事件,似乎可以由市长直接拍板敲定,然而,市长却没用这样做,将问题置于公众讨论之中,先是在小范围内召集随州文化人征求意见,接着是充分利用网络,广泛听取各界人士的意见,这种做法,充分体现决策的民主化。

也许,这个公园怎样命名并不是罪重要的,重要的是,市委、市政府将关系到全市人民切身利益的事情交给老百姓来讨论,这就充分体现了民主,但愿以此举为开端,让决策的民主化走向随州社会生活的各个层面。

 

相关链接:

 季梁文化生态公园建设是市委、市政府2011年十大重点工程项目之一。
规划占地总面积920亩,其中水面面积320亩,工程建设总投资4.37亿元。公园以展示季梁文化为主题,以生态和人文景观建设为主线,着力打造一座集文化纪念、休闲健身、娱乐观赏于一体的城市综合性公园,建成后也将是我市最大的一座公园。公园位于城东新区编钟大道南侧,东起规划18号道路,西至解放路,南临规划44号路,由上海园林设计院进行方案设计。按设计方案公园以迎宾大道为轴线分成东、中、西三园。东园为运动健身区,主要以生态休闲、健身娱乐为主,分为生态休闲区、水上运动区、体育健身区,主要项目有各类健身运动场、水上活动中心、各类球馆等。中园为季梁文化区,主要以人文纪念为主,分为人文纪念区、会展演示区等,主要项目有以反映季梁文化为主题的季梁阁、季梁祠、大贤广场等。
 

来顶一下
返回首页
返回首页
发表评论 共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
推荐资讯
随州“天书”亮相图书城
随州“天书”亮相图书
随州远古棋“复活”    益智休闲备受青睐
随州远古棋“复活”
随州岩画文化探考: 随州“仙人棋”岩画   棋文化源自随州的物证
随州岩画文化探考: 随
随州鸡血红碧玉艺术品鉴赏
随州鸡血红碧玉艺术品
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门
关于我们 | 广告服务 | 网站地图 | 随州编钟报社 | 法律顾问 | 友情链接 | 技术支持:清华网络
网络经济主体信息
主办单位:随州编钟之声报社 随州都市网
新闻热线:0722-7117922 广告、服务热线QQ:1254373707
举报电话:0722-7117922 举报邮箱:1254373707@qq.com
本站由随州编钟报社版权所有,未经本站书面授权,请勿转载或建立镜像。
网站备案号:鄂ICP备09003029号-8 技术支持:随州清华网络

鄂公网安备 42130202001923号