大洪山千佛古道，是一个隐秘的所在。趁休假前去探寻那秘不示人的风景。
这条隐在高山峡谷底部的林间游步道，长约5公里。古时是善男信女们从洪山寺下院前往山顶大慈恩寺的便捷通道，人们在峡谷巨石上刻上各种字体的“佛”字，故而得名。
我从灵官垭弃车步行，想走到它的尽头——银杏谷广场。
灵官垭连接河谷的坡度不大，顺石阶而下，很快抵达溪边游步道。两岸地势较平坦，生长着粗壮高大的水杉、枫香树、榆柳、野生樱桃树、漆树、榔树……溪流虽流水哗然有声，而河床却落差不大——这小溪，发源于高山湖泊——白龙池，汇于山谷底部的小湖------落湖。行大约500米，只见步行石道落花堆砌，低头细辨，竟然是合欢花!抬头看，一株粗壮高大的合欢花树，红红的如松针状的花在寂静开放，这种树，在大洪山多处可见——白龙池边、从灵官垭去往白龙池的峡谷两岸、灵官垭往北的宝珠峰半山腰、花果海景区、洪山寺下院右侧山边，都有它的身影。在这峡谷之中又见，喜悦之余，只想喊：“我在合欢花下，你在哪儿?”
较为平缓的溪流与游步道几乎平行，清澈的溪流拉拽着水草，声响不绝于耳。河床下切不深，不过一两尺。河床上的石头也不大，呈青灰色。一棵柳树倒在河面，成了一座木桥，倒下的树干以忍着不死的决绝长出一排向上的枝子。又见一棵柳树从根部长出四根枝干，各自成为独立的大树，很像是“四兄弟”;又见一棵柳树从根部发芽紧贴母树长到三米左右，才“自立门户”，我叫它“母子树”;藤蔓爬上高树，我叫它“藤缠树”;还见到把“家”安在别的树上的“寄生树”。蝉声渐渐稠密起来，空山鸟语，也与流水相应和。设若总是这么平缓，那古道也没什么惊奇的了。越往前走，道路越陡，河床下切越深，溪流不再是在砂石上缓缓流过，而是在乱石间穿行、奔投。河床两岸树木越发奇特——树包石、树抱石、树生巨石缝隙、树生巨石顶部，更见一悬崖边一棵平铺开的树——紧贴崖壁，树干平铺如展开的合欢花，平生第一次见这样奇特的树，为了生存，树木也会险处求生，因势象形。至于硕大的六七米高的石头横刀夺路，那只能叫它“石敢当”，从它的身边侧身而过。有大树根部全部暴露，平摊于地，四处探路，扎根石缝。渐渐河床越切越深，达十多米，两岸露出笔陡的崖壁，河床乱石累累，形成一个个巨大的瀑布，头顶上是高不可及的大树形成的巨伞，脚下是高悬壁立的石岸，五六个瀑布相连，水声轰然如雷，惊心动魄。瀑布的下方，往往形成宽阔的深潭。虽然好奇，却无法下到底部一探究竟。就在我颇感紧张之时，一片黄色的彼岸花，静静的开在树木的浓荫之下。上面的树叶那么密，彼岸花几乎接受不到丝毫的光照，它是以怎样的毅力养育生命的呀?再往前行，过人行道几乎要扶着栏杆，拄着膝盖，步步惊心。不记得眼前的巨石是遇到的第几块了。有两层楼那么高，两间屋那么宽，弄不清是从山崖滚落峡谷底部的，还是河床水流下切形成的。石头顶部又长树、长藤、长花、长草。藤蔓攀岩而上。阳光从树的顶部筛下斑驳的光点，睁开眼，四面八方全是绿色，完全不见天日，不见大洪山主峰，好比淹没在绿色的海。明明没下雨，衣服却被湿气悄悄浸透。我忽然领悟了王维“山路元无雨，空翠湿人衣”的意境。空山鸟语、无尽蝉鸣、呼呼风声、轰轰瀑音，在U形高山围成的漏斗状的峡谷底部，冲撞、回旋，摄人心魄。天籁之音，隐于大山。峡谷听涛，别有幽趣。还真应了王安石那句话——“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”。又遇到巨石当道。右岸山坡大块彼岸花，几乎亮瞎眼睛!可是地面泥土像什么刨过的，彼岸花有的根部折断，地上还散落着块茎碎片。莫非是野猪拱的?若是遇到长獠牙的雄性野猪，咋办?我不禁有些紧张起来。在石岸边，发现了几棵长在石缝中的树皮脱落露出豹纹的树，不知树名。这些顽强的树木花草，在被挤压的令人窒息的生存空间，绝地翻转，爆发出令人惊骇的生命力，给人的启示，不只是震撼与叹服。那随处可见的“佛”字，也许暗藏了某种玄机，等待遇见者慢慢参悟。终于走到“漏斗”底部平缓处了，我悬着的心，渐渐平复。一路上多处地面还留有“大洪山金顶挑战赛赛道”的标志，我想前不久那场比赛的参赛者，该经历了怎样的穿越秘境、险境、幽境的惊险与惊喜啊!细想这一路风景，山，因水而灵动;石，因水而润泽;树，因水而鲜活;花，因水而鲜亮。峡谷中生物的多样性，全赖峡谷之水了。
前方出现一角瓦屋，峡谷向身后退去，可以回望见大洪山主峰和U形山峰了。走到三间小瓦屋旁，门关着。屋旁溪流一侧坡地上，散放着一群土鸡，仔细看是当地原生品种。那群鸡，没有栅栏圈着，吃草、吃虫、吃蚱蜢，悉听尊便。门前坡地上可不是蜂箱?近看，是用一段粗树做的蜂箱，连蜜蜂出入口都是原木树枝形成的洞口!我连忙拍照。身后屋主人回来了。我连忙解释趋近蜂箱是出于好奇。经过攀谈，得知主人姓高，他的儿子就住在河对面，妻子到千年银杏树下卖山货去了——有花生、板栗、核桃、蜂蜜、林芝、银杏果、木耳等。老高养了五笼野生蜜蜂，他向我展示了竹子编制的圆锥形的器物——收野生蜜蜂的工具，我向他讨教区分真假野生蜂蜜的方法，还买了一斤蜂蜜。他的小屋前摆着一两百根椴木，上面长着木耳。玉米地边，一株形状极像百合却又有极大差异的植物，引起我的好奇，明明是百合的茎叶，却开红黄两色花，一棵植株竟然有十几个花朵，茎上长满黑色的果实——眼下，大洪山野生百合随处可见，我以前见过多达四朵花的一棵百合植株，听说，百合开几朵花，就得长多少年，莫非……老高说，这是家百合，极其罕见，是中药，治疗妇科男科都有奇效，主治妇科血崩。我问老高为什么没种带料香菇或椴木香菇?他说，大洪山风景区核心景区很早就对这里的树木严格管理，村民开始还不理解，不让砍树，靠山不能“吃”山，这日子咋过?随着大洪山知名度越来越大，旅游越来越红火，村民纷纷搬进连片的楼房，有的办起了农家乐，用山里的食材招待八方来客;有的搞起了大鲵养殖、特种药材种植，有的跑运输，几乎家家发了财，经营最成功的要数甘氏兄弟。告别老高，我准备前往银杏谷广场。老高家通往河对岸的“桥”，竟然是几根原木铺上木板搭成的，又往前走，又见到斜搭在溪流上的原木桥。我想到“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”的诗句。小溪岸边，玉米叶子深绿，黄色的萱草花，不知名的各色野花，悄然开着，草籽，也在风中摇曳着。诗人顾城的诗句从脑海一闪而出——“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话，就是很美好”。
穿过连片的喧闹的新农村楼房，我来到银杏谷广场，视野豁然开朗。广场周围分布着洪山寺下院、筱泉洞、两王洞、剑口瀑布等景点。十几辆景区大巴来来去去，每条道上游客来来去去。溪流绕新农村而过在远处注入落湖，自成一景。独木成林的银杏树，树干很大，只见五六个游客手牵手在围树而站，测量它的周长呢。树枝上挂满了游客祈福的红带子。一对对情侣在树下留影。这棵树，栽种于唐代，绵延至今，该是怎样一个传奇?加上印顺大和尚曾经在此树下坐禅，这棵树，便越发令人顶礼膜拜。它见证了大洪山山民一代代人的生活，见证了洪山寺千年不绝的佛教烟火，还将见证无数年轻人的爱情，见证山谷里的居民美好的明天。
千年不过一瞬，我无法穿越时空，经历盛唐的繁华，唯一能把握的只有当下。
站在银杏树下，仰望四围青山，我感慨良多。
这巍巍之山，莽莽之林，翠翠之树，浩浩之水，灿灿之花，甜甜之蜜，熙熙之民，她们之间似乎存在某种联系。人惜树，树护山，山涵水，水养人，这其中的因果循环，或许就是人与自然和谐相处的最好注脚吧。如此说来，那树，那藤，那花，那水，那蜜蜂，那百合，那野草，那玉米，那野猪，那蝉、那鸟那林雾，那巨石，那瀑布……都是——山谷里的居民。
十多年前，这山谷里的村民还在叮叮咚咚的砍树，种香菇木耳，做着靠山吃山的发财梦，如今，村民自觉地收起锋利的斧头，种树、爱树、护树，留住了青山，培育了金山银山，优美的风景吸引了八方来客，村民的生活一天比一天红火，人与山的关系，调适到了本应该的位置，往远处看，人只是过客，山，总在那里。遗憾的是山谷中的村民津津乐道的香果树、野生黄羊、猞猁、果子狸等珍稀野生动植物，“只在此山中，云深不知处”，我无缘得见。只要它们在那里，就足够令人欣慰的。
愿这里的山常在，树常绿，水常清，鸟常鸣，花常开，人长乐。噫吁戏!
（编辑 周波） |
