四月芳菲尽，春色正当时。2019年4月12日（农历三月初八）清晨，随州市瓜园艾氏宗亲一行九人结伴而行，驱车前往随州西北古镇吴山店的栲栳山清游深秘。具有千年名山古寺的栲栳山位于随州西北境内，东与万和镇、新城镇交界，西与枣阳市毗邻，南与唐县镇接壤，北与河南省唐河、桐柏县相连，距随县吴山镇约13公里，距随州市区70余公里。栲栳山群峰环拱，沟壑纵横，层峦叠嶂，雄奇险峻，山泉迤逦，云烟缭绕，古木参天，自成圣境，诗云：“云拥半岭雪，花吐一溪烟。”据清同治《随州志》载：栲栳山在州西北一百五十里，高压群山，广围五十里许，众峰环拱，森若雉堞，撰称为随阳第一高峰。深藏山腹之中的千年古寺栲栳寺、普济寺更是始建千年，历史悠久，古迹众多。山以寺而名，寺以山为盛，深䆳静谧，神圣高远，香火鼎盛，信众潮涌，佛名远播，经久不衰。栲栳山既为鄂北佛传名山，也是随州艾氏乃至湖北艾氏先祖的长眠之地。此次我们执手同游青山下，不负春光祭祖先，以实现随州艾氏后人多年的愿望。
上午八时，车行随州炎帝大道，经随县厉山镇驶入新316国道，过净明铺、唐县镇转由唐王店、吴山店、种牛场一路北上。窗外艳阳高照，微风轻拂，满目绿荫，温润和煦，生机盎然，春色撩人，一切都在传递着春天的气息，车行山水间，人在画中游。十点左右，我们来到栲栳山所在的吴山镇河西村联工小村落，与路边几位村民交谈，询问进山的路径，了解当地的风土人情。眼前的河西村紧靠栲栳山西侧，这里山水相宜，风光旖旎，一条乡村公路穿街而过，除偶有几台运输矿石的大卡车惊扰之外，四周显得出奇的安静。天蔚蓝、云轻盈，山风微拂掠过堰塘，水面漾起涟漪的春波，时而有几声蛙声传出，时近时远，此起彼伏，清翠锐耳。青山脚下，蔓延的萌绿紫滕一片片、一蔟蔟，有的含苞，有的盛开，有的萌芽，花草烂熳，争奇斗艳，赏心悦目。远处有几处丛怒放的映山红，更是花色艳丽，欲燃如霞，风情万千，尽显风流，好一派恬淡而宁静的盛世田园风光。据村民张尚清介绍，眼前的群山就是栲栳山，方圆有几十里，距山中的栲栳寺有十余里的山路，山高坡陡，一般小车是开不进去的，且山路岔道多，稍不注意就会走错方向，初次上山就更困难。为图方便我们热心邀约厚道村民张尚清当向导，伴我们一道进山。车行小路不到二里就难以前行，只得下车作步行准备，随行的几位女士们却顾望徘徊，望山却步不敢进山，只得就地自由行，我们三位男士也是怀着忐忑的心情，与向导一起向着群山深处进发。一路经张湾、枣树沟、校场河、小门前岭、猪佬寺、龙眼山前行，沿途未遇村庄和行人，唯有远处几只散放的牛羊，悠闲的穿行于林中，四周寂静无声，甚至听不到一声鸟叫，此时此刻能真正体会到一种特有的静谧和不安，这种安静在笼罩你压迫你，眼前陡峭无声的山岩似乎有意推波助澜向你逼视，头脑顿时变得空洞、简单、停滞，偶尔能清晰的听到自己的耳鸣声。除去远山近绿，一切变得混混沌沌，山朦朦、树朦朦、路更朦朦，超凡脱俗的静穆更加激起我们对大山、大自然的虔诚和敬畏。
登上栲栳山西南的象山、龙眼山顶，四周豁然开朗，放眼远望，群峰拢翠，或巍峨逶迤，雄迈奔放，或壁立千仞，高矗入云，似几位深思的学者、沉默的老人四围打坐，深情脉脉的注视着我们。四处或挺立或流动在山道边、峭壁间、崖石缝的山松古柏、紫滕黄荆、山涧小溪，沐浴着千年的风雨，铭刻着岁月的年轮，记录着大自然的风华。溪以长流乃及远、山因直上而至高，山水生辉，风情万种，犹如天工用浓墨重彩一挥而就的巨幅写意画卷。翻过山坳，顺着平缓的下坡路走近栲栳寺，沿着废墟的方向驻足观瞻，这里的场景实在令人震惊，文史中著名的寺庙古刹和人文景观已荡然无存，满目疮痍，杂草丛生，遗址难寻。唯有一方“随县重点文物保护单位栲栳寺塔”的水泥刻碑新立于杂树丛中，方能钩起人们对历史的联想。据张向导介绍，栲栳寺、普济寺已荒废多年，地面建筑已无遗存，原有的七、八座佛塔已毁坏多座，寺前的水池水质污染接近干涸，眼前这棵仅有的古柏树已有上千年的历史，寺西北的古坟古墓多被挖毁掏空，不多的墓石墓碑被毁作它用。正是无情的风雨加之人文的淡漠，湮没了这片先民亲手创造的灿烂文明。千古英雄浪淘尽，九洲名山僧占多。据考，栲栳寺始建于唐朝开元十六年（公元728年），普济寺始建于明朝，为明僧觉海的开山地，兴于明盛于清。两寺盘基宏旷，古柏盘郁，叠石成桥，溪涧迴巡，流泉滃出，飞泻直下，银珠洒空，声如骤雨，自成圣域，神物所居，实为栖真之窟宅，隐圣之幽乡。近观遗址，大殿塔基是清一色的乳白色花岗岩条石所砌，零星残存可见石墩、石门、石梁、石墙，似有蟠龙花纹，工精形肖，精善秀雅，文笔不凡。四围气势恢宏，神韵犹存。窥一斑而知全豹，这些难得的遗存无疑为我们怀古幽思留下无限的想象空间。抚往追昔，暏物生情，先民朝圣的石阶小径依稀可辨，曾经的这片净土，古人在此闻晨钟而起，听暮鼓而眠，与青灯古卷相伴，与亲情红尘绝缘，淡泊以明志，宁静而致远，见山而体道，闻水以悟心、寄情高远、普渡众生。感叹我们勤劳勇敢的先民，以卓越的聪明才智创造了不朽的中华文明。匠心凝画意，妙手写自然，为我们留下如此辉煌独特的文化古迹。古柏尽览山间趣，残寺可鉴佛中缘，我们衷心期待名山古寺涅槃重生，盛世再现，梦回千年。
顺着张向导手指的方向，望着那片并不起眼的古墓老坟，思绪万千。心如旭日腾空起，情似春潮带雨来，心情凝重，浮想联翩。遥想长眠此地的艾氏先祖，因何故而葬之于此，其后人又因何故而远离于此，我们不得而知，先祖长眠之地的原始地址、墓穴方位，已无从考证。尽管年年岁岁清明祭祖已中断百年，现今身临其境，能慎终追远，已得偿所愿。山山埋忠骨，岭岭皆丰碑。这里的泥土中仍有先祖生活的气息，这里的一切饱含着他们岁月的沧桑，记载着宗族的历史、繁衍的脉络。他们曾背井离乡，扶老携幼，荜路蓝缕，从千里之外的故乡远离亲人迁徙此地，第一次在这里搭棚建舍，第一次点起炊烟，第一次喜怒哀乐，第一次仰望期待。他们在此地迎接第一个孩子、孩子的孩子。一年又一年，一代又一代，直到那一天他们用颤抖的双手将锄头和蓑衣，传给了下一代，将身后和希望永远地留在了这里。据湖北洪湖市艾耀庭先生主编的《艾氏宗谱》载：先祖艾长卿，生于南宋咸淳丁卯年（公元1267年），博学能诗，操行清介，明尚书及春秋，发为文词浑厚尔雅，动循礼法，非名士德人不与之交。平居深衣幅巾，端坐一室，左图右史，庭前列植花木，以供玩好。少年伴父随侍就学，居湖北随州，元屡征不就。大德年间（公元1291年前后）令二子觉民、观民仍居随州，侍父回江西吉水冠山上坪，后以三子观民拜官恩例，诰赠奉直大夫知唐州事。殁于元至正壬午年正月（公元1342年）葬江西原籍。长卿夫人艾杨氏，生于南宋咸淳己巳年十一月（公元1269年），殁于元至正丁亥年七月（公元1347年）以三子观民恩例，追封为宜人。葬于德安府随州三里潭上山背，立有墓碑。育三子，长子俊民（早逝失后）、次子觉民、三子观民。长卿公次子觉民，生于元至元壬辰年八月（公元1292年），明书经，自幼精通经史，博览群书，过目成诵，登进士第。元至正年间，德安路聘为随州蒙古学教授，屡考试湖广、河南二省同考试官。著经疑古赋数十篇，又《南溟集》十卷皆诗文。元延佑庚申年宦游随州，后葬于随州西北吴山之栲栳山。长卿公三子观民，生于元大德癸卯年（公元1303年），明书经兼晓韬略及阴阳、医学，初随兄宦游随州，与侄用济公留居随州西偶，曾授远安县簿、历富顺县丞、升唐州知州敕、德安路总管事、奏赠授中宪大夫等。于元至正己亥年二月（公元1360年）卒于难，葬于随州三井巷大园内。其后人开枝散叶于随州、安陆、京山、钟祥、监利、石首、仙桃、洪湖、潜江、宜昌、应城等县市及湖广数省。青青陵上柏，磊磊涧中石，人生天地间，难忘远行客。汉水滔滔，烈山莽莽；吾祖赫赫，功德煌煌。千秋基业，万世华章，德泽后世，无限景仰。吾祖佑我，国泰民康，颂我先祖，振我家邦。
下山返回河西村，已是午后一点多钟。我们沿乡村公路继续向北，车行十余里，来到了桐柏山南麓晃山脚下的古镇三合店。此镇实处鄂豫两省，随、枣、桐三县交界处，四面群山环围，东、南、北有三条小河于镇西两峡谷锁口处汇合，故此而得名。该镇原名白赶店，旧址在镇西北一华里处的白粉台。白赶店始建何时，迁移缘由何在，尚无考证，以元代碑文推断，应始建于西汉、兴盛于元、明、清、距今已有近千年的历史。三合店地处要冲，地理位址特殊，自古小有名气。自土地革命、抗日战争、解放战争时期都建有我党的红色政权，为革命事业做出了重要贡献。如今的三合店因地处群山之中，平畈不足两平方公里，发展规模不大，但这里村容村貌、田园农舍、街道店铺规划齐整、建筑新颖、环境优雅，民风淳朴，社会和谐，小而精致，自成一景，往来游客无不交口称誉，赞美有加。随后一行人等在迎街的许氏饭店点菜就餐，有幸品赏了当地原汁原味、香纯可口的农家饭菜。漫步在街道上，大家既收获满满又觉意犹未尽，此时艳阳正西下，时光催人回。返程西行的路上，目视渐行渐远的群山，依依难舍之情油然而生，有意再游栲栳山。一路上，车沿着来时熟悉的道路行驶，顺风顺水流畅自如，感觉路程也不是太远。大家谈笑风生，欢歌笑语，春光如故，心潮如故。
（编辑 周波）
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