收藏本站   设为首页
您当前的位置:首页 > 人文随州 > 随州文学

春秋随候玉珠

时间:2019-10-11 17:34:26  来源:编钟之声报 随州都市网  作者: 方鹏霏

       此春秋随候珠径2.4厘米。玉料呈白色,近三千年的地下浸润变成黄褐色,体成圆球状,通体雕隐起的蟠虺纹,孔呈大进小出喇叭形。做工精细,技艺精湛,质地温润,细腻华滋,取天之精华,吸地之灵气,髙贵典雅,沉静婉约。
       据湖北《随州志》载:“随候出游,见一大蛇伤断,顿生怜悯之心,令人以药敷而涂之。一月后蛇愈,于夜中衔珠以报救命之恩”。又据旧《随州志》载:"蛇衔珠吐于堂外曰: 我龙王子也,感君活命,故来报德"。现随候珠实物横空出世,就推翻了此神话故事,而确信春秋随国确有此客观实体固有物。实质上: 历史中的许多神话故事均是先人们对美好事物的崇拜、敬畏、向往而演义得来。
       <史记.邹阳传>曰:"随侯之珠,和氏之璧,人间瑰宝,价值连城"。旧<辞海>载:"随候之珠、卞和之璧,皆至宝也,故随和并称"。战国时随侯珠曾演义出<随珠弹雀>成语; 和氏璧曾演义出<完璧归赵>典故。
        此随侯珠为父辈民国购之于一老僧,据僧讲:" 得之于三国古战场定军山下的汉江岸边黄土地"。然许多史书载: 随候珠与和氏璧早巳失踪!  但又据不同史书的蛛丝蚂迹整理: 随候珠原属春秋随国所制,公元前706年楚武王打败随国得到隨侯珠。之后此珠一直归楚王室。楚文王令玉工制和氏璧后,历史上统称随珠和璧,又曰随珠荆玉。意思是珍宝中的极品。
       到了350年后的楚宣王时,秦国派使者提出观看楚国的宝器。楚宣王便召令尹子西商议:“秦欲观楚之宝器,吾随候珠和氏璧,可以示诸”?从此对话中佐证两宝确归楚国。不知何时,也不知什么偶然的机缘,随侯珠、和氏璧却被魏国得到。魏白圭在交战中丢掉了六座城池,却知耻为勇的一举夺取了中山国,为魏国立下了汗马功劳。魏文候力排众议,不听谗言,中正方直地器重白圭,把随侯珠和氏璧赏予白圭。距楚文王400年后的楚威王复得两宝。楚怀王六年(前323),为表彰威震六国的楚魏"襄陵之战"功臣,楚怀王将随侯珠、和氏璧赐予楚国令尹上柱国昭阳。昭阳在与宾客游赤山时拿出供宾客观赏,不意间被盗。人们均怀疑张仪,但张仪却宁不诚认。
       战国时身兼五国宰相,辞锋卓著,气度非凡,具有雄才大略的燕国苏秦得两宝。苏秦逝世后其后代在集市上卖此两宝,被赵国的宦者令缪贤用500两黄金购得两宝献于赵惠文王。強大的秦国秦昭王知道此事后主动提出以15座城池交换和氏璧,于是出现了蔺相如<完璧归赵>典故和之后的<随珠弹雀>典故。秦灭六国获两宝。这从李斯的《谏逐客令》中可证实。李斯上书劝谏说:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也”?意思是: 现在陛下得到了昆仑山的美玉,拥有随侯珠、和氏璧,身上垂挂着明月珠(珍珠),而这些珍宝都不是秦国出产的,陛下却十分喜欢,这是何故呢?秦始皇听从了李斯的意见,停止逐客令。并让李斯书“受命于天、既寿永昌”篆书,令玉工孙寿刻印玺作为“传国玉玺”。从此世上有了随候珠、和氏璧、传国玉玺三宝。
       秦亡汉兴,刘邦从秦将处得到随侯珠与和氏璧及传国玉玺三宝。且定"受命于天、既寿永昌"为汉传国玉玺。<汉书. 西域传. 赞>记: "汉武帝陈设随侯珠、和氏璧、传国玉玺等稀世珍宝向西域诸国使者炫耀汉帝国强盛"。汉宣帝建"四宝祠"将随侯珠、和氏璧、传国玉玺等四件宝物奉若神明供奉。汉成帝时三宝藏于长信宫(后改长乐宫),由孝元皇太后掌管。王莽篡汉得三宝。东汉后期,天下大乱,孙坚得三宝。袁绍动用软硬兼施手段反复勒索孙坚交出三宝,然终未如愿。孙坚将三宝交由其妻密藏。三国时天下更加战乱。刘备取孙坚之女孙尚香为妻,孙坚妻将三宝给与女儿孙尚香。 三国时定军山属蜀国辖地,诸葛亮据此六出祁山。孙尚香带三宝嫁给刘备,三宝遗留汉中也。但蜀国刘备、诸葛亮又怎么将随侯珠丢弃于古战场定军山下汉江岸边的黄土地? 史书无考,不得而知。<淮南子>曰:"随候之珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫"! 
      历史上唐代诗圣李白却记载了随侯珠藏汉中。唐李白有诗曰: "彼美汉东国,川藏明月辉,宁知丧乱后,更有—珠归"。“汉东国”实际上是—个没有公开的国号。<三国志.张鲁传>载:“民有地中得玉印(秦传国玉玺)者”,大家都认为这是“上天之意”的大吉兆。于是,众人都想要尊张鲁为汉宁王,成立“汉东国”。张鲁的功曹阎圃劝谏道:“汉川的百姓,住户超过十万,财富很多而且土地肥沃,四面地势险固。上可以匡扶天子,那就成为齐桓公、晋文公之流,最差也是窦融之类的人,可以不失富贵。现在承制设置官署,势力足以决断事务,不用称王。希望您暂且不称王,不要先招来祸患”。张鲁听从了阎圃的意见。没有称汉宁王,也没对外打出“汉东国”旗号。只是在教徒内部称汉宁王和汉东国。
      毛泽东曾赞扬过东汉末年汉中王张鲁。1958年11月,毛泽东在郑州会议上坦露了他对张鲁政权的观点,他说:"汉中有个张鲁,他搞过吃饭不要钱,凡是过路人,在饭铺吃饭吃肉都不要钱。他搞了30年,人们都高兴那个制度,这有种社会主义的作风。我们的社会主义由来已久了”。“川藏",即汉中藏。历史上汉中为东川,四川为西川,"川藏”即东川藏。东西二川统称天府之国。唐代李白怎么知道随侯珠川藏呢? 可见唐时有书记载。并且李白还预言:“宁知丧乱后,更有一珠归”。李白是人不是神,他能知道川藏随侯珠,就可预言战乱后的太平盛世随侯宝珠定会磅礴问世。同时也让我们了解到唐代应有文字明确记载随侯珠藏汉中。只是在岁月的长河中此书不存了。
      今朝,太平盛世,春和景明,国之重宝随侯珠果然从汉中横空出世。真乃“万方乐奏有于阗”。惊天世界殊,动地天下奇。历经滄海桑田,国宝随侯珠带着历朝累代100多位帝王以及众多将相的手温,莹莹润润,秀雅别致,精巧华滋地向世人姗姗走来,娓娓道出酸甜苦辣,坦言世态炎凉,叙述兵戈铁马......当然,此珠是否确为随国君主所制随侯珠?君疑应在情理之中。但此珠确为春秋玉珠不假! 难道春秋会有第二颗随侯珠吗?! 另外,有人还会怀疑:随候珠为何会在汉中出土呢?<三国志>、<后汉书>、<华阳国志>三部志书的“张鲁传”条目中均记载了“民有地玉印者”! 秦始皇“受命于天、既寿永昌”的传国玉玺也是在汉中出土,这三宝东汉聚一起。古代史学家的记载不会有错。既然“传国玉玺”能出土于汉中,随侯珠自然也就会在汉中出土。中国历史上最著名的三宝中两宝,都出土于汉中,说不定和氏璧某一年也会从汉中出土!
     <随珠弹雀>成语典故。随珠弹雀比喻做事不知道衡量轻重,以极大的代价,去获取微小利益,极度得不偿失。【出处】战国·宋·庄周《庄子·让王》:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者轻也。”就是用珍贵的随珠,打千丈高空中的一只麻雀。世人一定会笑他, 为什么这样呢?因为他所用的东西太贵重,但所要的东西太轻微了。
     

(编辑  周波)

来顶一下
返回首页
返回首页
发表评论 共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
推荐资讯
首个纯“根味”文旅庄园开放酬宾
首个纯“根味”文旅庄
《随州非物质文化遗产概览》出版发行
《随州非物质文化遗产
店庆逢佳节名茶大酬宾  亏本五十万回馈随州人
店庆逢佳节名茶大酬宾
中国首家西游记文化主题餐厅随州问世
中国首家西游记文化主
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门
关于我们 | 广告服务 | 网站地图 | 随州编钟报社 | 法律顾问 | 友情链接 | 技术支持:清华网络
网络经济主体信息
主办单位:随州编钟之声报社 随州都市网
虚假新闻信息举报电话:0722-7117922 新闻热线:0722-7117922 广告、服务热线QQ:1254373707
本站由随州编钟报社版权所有,未经本站书面授权,请勿转载或建立镜像。
网络入网许可证号:鄂ICP备11020392号-1 技术支持:随州清华网络

鄂公网安备 42130202001923号