东高寺位于陕西城固县西北10公里的黄土丘陵高坡之颤，整个建筑像高高扬起的龙头，身后逶迤曲拖，环转接续，蜿蜒不绝，状似巨大无比的黄龙，三国时诸葛亮称此地为"赤土坡"，如今四周全为拮柑林，环绿拱翠，碧波荡漾，掩映成趣，自古以来是著名的佛教胜地，“九品莲花狮吼登法座，三尊金相龙吟出东高”，清净默缄，充满仙气。
秦岭南麓延伸地带经文川河切割，岸西九岭西汉时曾为汉王刘邦盘踞，至今汉王城遗址尚存; 岸东九岭三国时曾为诸葛亮屯兵，北拒曹騩，南接巴蜀。相传1300多年前，印度僧人路经此地见土赤水绿，丘陵奇秀，有紫霞光晖，此乃吉祥之兆，便认为此是胜地，就在此修建寺院，取名东高寺。
东高寺最为有名的是: 中国第五座唐代木构建筑大雄宝殿！气势恢宏，质朴豪放，雄伟浑厚。据明《嘉靖. 城固县志》载：“东高寺，西二十里，创自唐贞观四年（630)"。另据东高寺唐、宋、清三通石碑记载，亦建于"唐贞观四年"，无误。
上世纪二十年代，日本学者狂吼：“中国人想看唐代木构建筑，须到日本奈良”。中国建筑学家梁思成和夫人林微茵不信邪。夫妻二人从1932年开始，走遍了中国190个县，共调查古建筑2738处，终于在1937年发现了山西省五台县豆村镇唐大中十一年（857）修建的木构建筑佛光寺东大殿！面宽40.3米，侧宽24.9米；其唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记为“四绝”，被梁思成夫妇称为“中国第一国宝”。
其后，在佛教圣地五台山又发现了唐建中三年（782）创建的木构建筑南禅寺大殿，被称为“亚洲最古老的木构建筑”。
解放后在文物普查中，又发现了两处唐代木构建筑：一是1956年在山西省长治市平顺县发现了天台庵，创建于唐天佑四年（907），规模较小，为边长10.17米的正方体木构建筑。 二是在山西省运城市芮城县发现了广仁王庙，创建于唐大和五年（831），面宽14.17米，侧宽7.38米，单檐九脊顶，四合院型木构建筑，当地俗称“五龙庙”。至此，全国共发现唐代木构建筑4处，均在山西省，现均为国家级文物保护单位。
城固人文荟萃，文化底蕴深厚，曾是夏商时舜帝故里。中国第五座唐代木构建筑东高寺大雄宝殿，竟深藏在四面丘环水绕、绿树掩映、修竹茂林的在黄土丘陵高台之上，静默无言、悄悄无闻的站立了1390年！而且比梁思成夫妇发现的佛光寺早建227年，实属瑰宝！实属大幸！其文物价值不可估量，对研究佛教文化、建筑艺术、美术精魂、灭佛运动、民风民俗、唐代科技、中国南北结合地带宗教信仰等等，具有不可估量的价值和十分深远的意义。
宋韩缜《庚子八月八日再游东高寺》诗:
蜀师当日戍黄金, 此地由来险阻深。
漾水东流自纡直, 秦山北望正嵚崯。
凉风肃物初秋意, 膏泽愆期旦昼阴。
同是天涯未归客, 荒烟斜日正登临。
东高寺原建筑两院三排，上、中、下殿共15间，两院左右厢房共12间，建筑面积30多亩; 经幢、凉亭、藏经楼、树木、花廊、竹林、道场、武僧厅等共90余亩，“规模宏大、祀宇高阔、寺况极为兴盛，雅称尊崇之典”。然而，由于历史原因和自然灾害所造成的不幸，明早期经幢、凉亭、藏经楼均倒塌; 明中期上殿5间和上院左右厢房共6间也相继倒塌; 解放后又倒塌了下殿5间和下院左右厢房共6间。目前仅存中殿，即大雄宝殿，坐北向南，面宽5间，进深12米，单层重檐木构建筑，屋坡舒缓，青瓦覆盖，高脊鸱吻，山墙与后墙系唐砖加土坯包木柱合砌，虽已老态龙钟、斑驳陆离、头童齿豁、老气横秋，但唐初建筑风格十分显著，是考究唐代木构建筑的绝佳实物，是唐代木构建筑文化遗产的重要类型，是不可再生的文化资源，在彰显东方建筑文明、唐代科学技术、木构艺术雄姿，传承和弘扬中华优秀传统文化，推动建筑艺术可持续发展等方面有不可替代的积极作用。唐代木构建筑的平实质朴、浑厚简茂、规制结构、形体手法、艺术风格等，全部活灵活现的在东高寺大雄宝殿被透彻的表现出来，让今人从其斑驳横秋的旧墙上、从其结构特殊的梁柱上、从其楔峁椽檩的式样上，看到了盛唐风采、盛唐开放、盛唐伟岸，盛唐诗韵，是唐代木构建筑艺术风格的活化石。
唐常建《题破山寺后禅院》诗：“清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深。结山悦鸟性，潭影空人心；万籁此皆寂，唯闻钟磬声”。此诗十分切入东高寺。
一千多年时光像闪电划空一样了无痕迹地消失在宇宙之中，而这座特殊的唐初木构建筑却静默的屹立在黄土高坡，经历了朝朝代代的更迭与交换、兴盛与衰落、苍海与桑田，任由今人无限欣赏、无限遐思、无限回味.……"赤土风光数东高，丽天独在唐大殿"。东高寺大雄宝殿的巍然屹立，打破了日本学者的虚妄断言，使日本学者望着唐初木构建筑东高寺大雄宝殿，却只能抓耳挠腮，无言似对。
“宝殿嵯峨对紫宸，帘栊高插映碧云"。 走进大雄宝殿，迎面而来的是正中涂金释迦牟尼莲花坐像，净高6.3米，妙相庄严、气韵生动、精细有致，是一件不可多得的宗教艺术作品。释迦牟尼两侧分列6尊诸天和圆觉塑像，神态各异，栩栩如生，极具观赏价值。
大雄宝殿左殿供奉地藏菩萨，造型生动，神情逼真、活灵活现，让人肃然起敬。右殿供奉鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，送子降福于人间; 下塑善财童子与龙女，说是善财童子参拜名师53位，第27位拜见观音得道成佛; 雕塑极具陕南地域特色，造型生动，各具情态，仙缘氤氲，颇有艺术价值。
清陈琚诗曰: "仙宫浮动翠华明，糝玉泥金礼上清; 龙护宝幡风自起，鸟含香饭雪初晴。云消东岭千峰碧，日下高原万堞平; 归至半山开醉眼，满城灯火踏空行"。东高寺现有僧人6名，具有开拓创新精神，志在恢复唐宋盛景，无奈能力有限，全指望社会贤达名流、志士仁人慷慨解囊，共禳胜举。现己化缘得助部分，去秋建起了简单的上殿，从南方购回了高6米的香樟木雕塑贴金泊纸阿弥陀佛、大势至菩萨、男观音菩萨，造型端庄，气宇轩昂，工艺非凡，显然出自名家之手。据说: 佛教在东汉传入中国之际，早期的观音像为男观音，后演变为“观音菩萨”女观音; 故男士观音较为稀少，“登高观世成真梦，山静闻声悟妙心”。
大势至菩萨是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，与左胁侍者观世音菩萨尊称为“西方三圣”。据《无量寿经》云：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间芸芸众生，使众生能够解脱血光刀兵之灾，得无上之力，在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，吉祥如意，发挥自我智慧，到达理想境界。
"笙歌响遏梵音，炉香静逐游丝"。东高寺沟壑纵横，九龙竞秀、溪水争流，是一处景色宜人的游览胜地。
作者于2020年5月5日
（作者简介: 方鹏霏，陕西省作协会员，已在国内外有关报刋杂志发表报告文学、散文、故事等2000多篇，荣获中、省、市报刊杂志各类征文一、二、三等奖20多次。 ） |
